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Monday, May 26, 2014

दूर तलक जाएगी

मेरी उसकी बात है दूर तलक जाएगी
कभी इस फलक जाएगी कभी उस फलक जाएगी।

इस शराब की बेवफाई का  क्या कहना
कभी इस हलक जाएगी कभी उस हलक जाएगी।

रात की बात अब मत कर मेरे दोस्त
कभी इस पलक जाएगी कभी उस पलक जाएगी।

ये समझ ले मेरे दोस्त की यह मुसीबत की घडी
कभी मुझे झलक दिखलाएगी कभी तुम्हे झलक दिखलाएगी।

तेरे जाने के बाद न बदलेगा कुछ खास बस
रात अकेली आएगी रात अकेली जाएगी।

प्यार की इस खुशबु को मत छोड़ना खुला
कभी तेरी सांस महक जाएगी कभी मेरी सांस महक जाएगी।

Tuesday, May 13, 2014

कुछ पंक्तियाँ

जीवन के कुछ बसंतो का यह खयाल है
मेरी जिंदगी कि चाल कुछ तो बेमिसाल है।

धर्म जाति के टुकड़ो पे बंटा
जाने किस किस छुरी पर मेरी गर्दन हलाल है।

मेरा इश्वर, तुम्हारा अल्लाह उसका क्रिस्तान
एक हैं रूप पर कितने बवाल हैँ ।
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जिक्र है मेर आज उसकी महफ़िल में
है नहीं कोइ होश मे उसकी महफ़िल में।

लिख रख है रक़ीबो मे उसने नाम मेरा
वर्ना क्यूँ उछला नाम उसकि महफ़िल में।
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जान की आशनाई साँसों की बेवफाई
हर पल क्यों न उगले मेरी कलम रौशनाई।
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 जिक्र हुआ फिर उनका जमाने के बाद
पिटारा खुला मेरा कुछ यूँ जमाने के बाद।

ऑंखें नम होठों पर एक नाम
गम मेरा कम न हुआ जमाने के बाद।
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Thursday, January 2, 2014

खूबसूरती

 सोचा था 
पहली  के बाद 
लिखूंगा एक कविता 
पर मैंने पाया तुम्हे शब्दों के परे 
शब्द तो सीमित हैं, तुम अनंत 
तुम्हे लिख दंगा तो एक अपमान होगा 
तुम्हारी खूबसूरती का बस एक नाम होगा 

उसे मैं एक नाम कैसे दूं 
वह तो कई रूप में 
बहती मेरी आँखों के  सामने 
कभी हंसती हुई 
कभी शर्म से भरी 
कभी आलस्य में लिपटी 
कहीं गुस्से से जली 

पर हर रूप में 
वह मेरी आत्मा तक पहुँचती है 
तम्हे अपना साथी बनाने पर 
मजबूर करती है



Thursday, January 24, 2013

वह प्रबुद्ध है

वह प्रबुद्ध है
आँखों पर
सुनहरी फ्रेम का चश्मा
चेहरे पर
रहस्यमयी दिव्य मुस्कान
मूछें कटी
करीने से
चाल में
त्रिलोकी अभिमान

पढता सुबह सवेरे
अंग्रेजी का अखबार
दि हिन्दू, दि एक्सप्रेस
पन्ने पलटते
गहन चिंतन में मग्न
हो रहा जैसे
बुद्धि और तर्क का लग्न
आज रात के भोज में
सूट कौन सा पहनना है ?
फ्रेंच शराब के कितने प्याले
मुर्गे के साथ उड़ेलना है?

सामने कांच की
चकमक मेज
कई किताबें अधखुली
कुशलता से रखी सहेज
आगंतुक की प्रथम दृष्टि में
बस आवरण अवलोकित है
झिलमिल-झिलमिल
बुद्धिमता की धाक जमती है
तिल-तिल तिल-तिल

आज उसे है
एक जुलूस में जाना
अन्याय के खिलाफ
एक आवाज है उठाना
अलमीरा से निकाला उसने
तह कर रखा
खादी का कुर्ता
खादी का पायजामा
खादी की एक बंडी
और
कलफ लगी एक गाँधी टोपी
नेता की पोशाक में
वह खूब फबता है
जिस्म से आता
इत्र का भभका है

एक गली से निकला
संग वह अपने सहचर
करने एक द्वन्द
और दूसरी गली में
सारे के सारे
हुए दृष्टिपटल से मंद

कल के अखबार में फोटो दस
प्रबुद्ध खुश
जनता खुश
सरकार खुश
अन्याय खुश
इसलिए
वह प्रबुद्ध है 

Wednesday, January 23, 2013

अक्षर बिखरे हैं

अक्षर बिखरे हैं
कागज पर
समेटता हूँ मैं
कागज पर
आकार देने को
एक चेहरा
एक मुस्कान
आँखों में बिखरी
काले गेसुओं की शान
और
मन को झंकृत करती
एक तान


समेटता हूँ मैं
कागज पर
आकार देने को
वह मन जो
पवित्र है
अकलुषित है
जो अलंकृत है
उन विचारों से
मिलती जिनसे मानवता को उसकी पहचान
नहीं रहता निषा का कोई निशान

उषा की पहली किरण सा
मध्यम, पर उज्जवल
सुर्ख, पर कोमल
आवेशी, पर चंचल
तूफ़ान, पर मंद
 धरा, पर अनावृत

पर मेरे अक्षर
फिसल-फिसल से जाते हैं
ऑंखें बंद करता हूँ
सामने वह चेहरा आता है
खुली आँखों को
अक्षरों का फिसलना दिख जाता है 

Saturday, January 12, 2013

मन क्षुब्ध है

मन क्षुब्ध है
देख कर सुबह का अखबार
कई दिनों से छप रही
एक खबर बार बार
पुरुष की मर्दानगी की
एक औरत की बेबसी
और उसकी नादानगी की

15 अगस्त और 26 जनवरी के बीच
यह घटना घटी
एक हमारा अधूरा अस्तित्व
दूसरा ठिठुरता गणतंत्र
बीच में फंसी औरत
चहुँ ओर गहराता
पुरुष रचित तंत्र


 मन क्षुब्ध है
 देख कर यह उत्सुकता
 औरत शरीर पर
 अधिकार की प्रबलता
 पर
अधिकार तो हृदय पर होता है
 मन के भावों
और उद्वेलित भावनाओं पर होता है
वह तो पुरुष का लक्ष्य है
कहा उसमे छिपा
कोई यक्ष है
                           
मन क्षुब्ध है
देख
लपलपाती जीभ
चेहरे का विभत्स रूप
दुर्बल शरीर दुर्बल हृदय
चेहरे पर
तिमिर की धूप
आँखों का स्नेह भाव
होता हर पल कुरूप

और नहीं देख पाया
ऑंखें बंद की
एक तस्वीर दिखी
एक प्रकाशित कमरा
दीवालों पे टंगी
सरस्वती, राधा और सीता
बगल में कृष्ण बांचते गीता
मन फिर क्षुब्ध है

Wednesday, January 2, 2013

Breaking the silence

Suddenly the noise stopped. I realised its 8 PM. I live in a small room. Behind my room rests an entire graveyard, a graveyard where things which have lived their lives waiting for cremation. Yes, it is a scrap market(kabadi bazar). Whenever I pass through the market, a nostalgic feeling pours in. I see beautiful things which were once pride of any house, things which were once eagerly shown to the guests by their owners. They all must have a long history. Some with stories of desire and lust, some with stories of pure love and some with just of possession. One can only imagine. And here they are, very eager to tell their stories but alas, there is no one to listen to. The only sound which escapes from this place is the sound of hammer striking the metal. Hundreds of workers crushing the bones of the objects, making them small and condensed so that they can easily fit on the truck in minimum possible space. It seems like in every strike, hammer is mumbling, "this is the end my friend, this is the end". I wonder,"do hammers have an end too"?

The whole process looks so mechanical. If one would take pictures everyday and compare them at the end of 365th day, he would find that they all look the same. Only people and objects will change but one will hardly notice it for those who die and those who kill always look the same. Death does not differentiate. Life does. Death ceases one's existence whereas life is all about making yourself exist in the world. We all are merely players at the stage of this world without any dialogues. We need to write our own scripts which will define us, which will give us an identity.

The noise has stopped. Behind my house, in the rubble of scrap market, there is a factory. In fact I share my wall with this factory. Workers start their machines at 8 AM which goes on continuously till 8 PM. Initially I was little irritated by this noise but whith time its rhythm matched with my rhythm. Now I can't differentiate. Habit, once formed, engulfs people and make them its slave. I hear you rumbling. You are probably asking what do these workers manufacture. Here lies the irony. In the midst of the rubble of scrap market, here stands a building which manufactures beauty products. I see you are not surprised. But think of those old objects waiting to be crushed and here lies in front of them this factory producing all the items which everyone from a young blood to an old soul uses for facelifting. What do they feel? This raises an interesting question. What do old dying people think of when they see young ones around them, a stage which they have passed but still cherish in their dreams? Are they jealous and their emotions ridden with anxiety and fear or they are willing to taste the death as it comes only once? Let me tell you sir that those who are enjoying their death are those who have led a content life and state of being content is not defined by words like destiny or fate.

The noise has stopped. The silence reminds me of Gorky's "twenty six men and a girl". Here, in the factory I see Gorky's twenty six men working continuously in a twelve hour shift making beauty products without having the faintest idea who will use them. But they must be knowing that some girl would wear them. Does the girl has the idea that she is cherished by twenty six men in their darkest and deepest fantasy. Probably not. They have never seen her but she remains alive in their hearts in different forms and shapes. 

The silence has become overwhelming now. My chain of thoughts is being broken, I am revolving round and round between those old objects to Gorky's twenty six men. Life is taking a full circle here and I need to get out from this vicious circle. I need to close my eyes for dreams of open eyes are more dangerous. I need to sleep. 

Monday, December 31, 2012

In the search of a solution

Recent incidence of rape has what one can say "rocked the conscience of the nation". Besides delhi, protests can be seen all over India. In Delhi, the epicenter, protests have even gone violent accompanied with punitive measure by govt. like shutting down the metro stations, use of water canons and tear gas. The protests are by large initiated and sustained by students or youths. but one thing which I failed to understand is that what are their demand?

Complete revolution?
No, it can't be. Democracy is probably the best system we have got. A revolution is a complete out throw of one form of governance replaced by a more suitable form. For ex. the October revolution in Russia which replaced Czarist system with communist one or for that matter replacement of British monarchy by democracy in 1947. At this point I can say boldly that no other forms of govt. is more suitable than democracy where voice of all is heard (ideal form). 

Complete overhaul? 
So then the demands of the protest must be directed towards a complete reform in the existing system. On the basis of what reforms govt. has introduced in a hurried manner and demands of some of the NGOs and our intelligentsia, one can categorise them in following way:

1. Reforms in Law and Order
2. Strong laws and legislations to deal with rape cases
3. Fast track courts for specified purspose
4. Psycho-socio measures like sensitizing the police. Tolerance and intolerance both should be enhanced, former towards victims and later one for criminals. 
5. An overarching change in patriarchal society.

These demands are very apt and will certainly change the whole scenario of our biased society. But what protestors fail to understand is that these reforms will not take overnight. Even if the first 3 are implemented, how a protest will change the mentality of a centuries old patriarchal society of which police and state both are parts? And this became apparent by the degrading remarks made by prominent people regarding women even when the protest was at its peak.

What is the solution? Evolution rather than revolution

There is no one step solution for this problem. In fact the solution will have to evolve in due course of time and it will certainly not occur from a 2 week protest. To bring the change in the system, first one will have to be a part of the system because here the protest is not to overthrow the govt system. Remember the Anna movement. Without achieving much the anger of people dissipated in few months. Taking a note of this, few leaders of the movement decided to contest election in order to impose changes which probably everyone wants. 

If the state has become patriarchal, the "old" people will have to be replaced by "young" ones with a liberal, secular, democratic and probably a bit feminist outlook and this definition of young defines our youth at present. So like the "occupy wall street" here the motto of the movement should be "Occupy government". Be the part of system at all levels from politics to bureaucracy and then try to bring the change. 

Another important aspect here is parenting style. If a person is internalised with moral values like gender equality, respect for women in his/her childhood, the number of outliers will drastically decrease. So another important thing that a youth can do is to take a pledge of raising a child with true liberal and democratic values in his/her lifetime. 

In conclusion I can only say that the protests are necessary to vent out the anger and spread the message that we do not want a patriarchal state. But a long term plan to bring the change in society should always be in mind. Without a master plan, the protests will fail to achieve anything significant, anger will dissipate in a few months and life will come back to "normal". Our conscience will be rocked in the morning and will hit bottom in the evening. 

Sunday, December 23, 2012

मैं कविता कैसे लिख सकता हूँ

उसने पूछा
मैं कविता कैसे लिख सकता हूँ

क्षण भर मैं चकराया
और थोडा भरमाया
क्या तुम नहीं समझती
मन के भाव को
क्या तुम नहीं समझती
शब्दों के अभाव को
जो व्यक्त कर सकें
मानव मन और जीवन के
कटाव को

कविता एक अभिव्यक्ति है
मन को मन से जोड़ने की
शक्ति है
अपने में समेटे
हृदय को व्यथा
और ना जाने
कितने जीवनों की कथा
कैसे मैं कहूँ
मैं कविता कैसे लिख सकता हूँ

इंसानी भावना की डोर का
ना पता हो जिसके
इस या उस छोर का
कविता वहीँ तो जन्म लेती है
कैसे उस डोर को पिरोना है
शायद इसी बात का तो रोना है
कविता वहीँ जन्म लेती है

कविता एक लड़ी है
बाल मन के उछ्रिन्खल्ताओं  की
एक वयस्क मन के
सोच की गहराइयों की
एक बूढ़े मष्तिष्क की
चंचलताओं की
इन तीनो का समन्वय
एक धागे में इनका विलय
वही तो कविता है

आकार देती है
अनछुई सोचों को
जो मेरे शब्दों से परे हैं
गांठ में बंधे
कहीं धरे हैं
जुबान पे जिसका जिक्र नहीं
लेखनी को इसकी फिक्र नहीं
वह तो अनवरत प्रस्तुत करती है
मन के भावों को
उसकी किलकारियां और
उसके घावों को
कैसे मैं कहूँ
मैं कविता कैसे लिखता हूँ।

Friday, December 21, 2012

आदमी

बरसों से कर रहा हूँ एक प्रयास
कोई आदमी मिले
मिला आदमी जैसा एक अनायास

                                                मैं खुश हुआ
                                                लपक कर बढ़ाया हाथ
                                                शायद वह दे दे मेरा साथ

उसने भी मिलाया हाथ
और फेंकी एक मुस्कान
पूछा बेतकल्लुफी से
तुम कौन हो मेरी जान

                                                मैं थोड़ा सा घबराया
                                                थोड़ा सा चकराया
                                                यह आदमी मुझे
                                                क्यूँ नहीं पहचान पाया

मैं हूँ आदमी बिलकुल तुम्हारी तरह
मैंने उसे समझाया
मुझे तुम्हारा संग चाहिए
अपनी बातों से सहलाया

                                                 ऑंखें उसकी फ़ैल गयीं
                                                 पेशानी पे पड़ गया बल
                                                 यह कैसे हो सकता है
                                                 तुम रहो आदमी केवल

झूठ मत बोलो
मुझे बर्गलाना आसान नहीं
सिर्फ आदमी होना कोई पहचान नहीं

                                                 तुम हिन्दू हो या मुसलमान
                                                 सिख हो या क्रिस्तान
                                                 तुम्हारा धर्म क्या है
                                                 देखो मत बनो अनजान

अभी ठहरो मेरे प्रश्न हैं अधूरे
कुछ और है पूछना
तब होंगे पूरे
                                                तुम ब्राह्मण हो या चमार
                                                शहराती हो या गंवार
                                                यही आदमी का सच है
                                                बाकी सब है बेकार

उसके इतने प्रश्न सुन
सोचने लगा
आदमी क्या से क्या हो गया
कई आवरण में सिमट कर
लघु से लघुतर हो गया

                                                 पद हो गया आदमी से बड़ा
                                                 कद हो गया आदमी से बड़ा
                                                 धर्म हो गया आदमी से बड़ा
                                                 जात हो गया आदमी से बड़ा
                                                 और आदमी के इर्द-गिर्द
                                                  होता गया खोल सख्त कड़ा

यहीं नहीं रुका है आदमी
और भी कई बातें हुईं हैं
उजाले दिन ख़त्म हुए
काली स्याह रातें हुईं हैं

                                             प्रेम मिलन का नहीं रहा है मर्म
                                             कीमत ले जोड़ा बनाना हो गया है कर्म
आदमी का आदमी से मिलने का दाम है
हर रिश्ते को पैसे में तोलना उसका काम है
                                              आदमी आदमी से ना सिर्फ कट गया है
                                              वह खुद टुकड़ों टुकड़ों में बंट गया है

अपने आवरण को फाड़ो
लाओ एक नया विहान
सोचो वह क्षण कैसा होगा
जब तुम्हे होगी आदमी की पहचान

                                                      पहले बदलो खुद को              
                                                      फिर औरों को सोचना
                                                      संत ज्ञानियों का
                                                      पाया यही है कहना

फिर भी हो सकता है यारों
लोग नहीं बदलेंगे
अकेले ही रास्तों पर तब हम
चल देंगे चल लेंगे।