Labels

Monday, December 31, 2012

In the search of a solution

Recent incidence of rape has what one can say "rocked the conscience of the nation". Besides delhi, protests can be seen all over India. In Delhi, the epicenter, protests have even gone violent accompanied with punitive measure by govt. like shutting down the metro stations, use of water canons and tear gas. The protests are by large initiated and sustained by students or youths. but one thing which I failed to understand is that what are their demand?

Complete revolution?
No, it can't be. Democracy is probably the best system we have got. A revolution is a complete out throw of one form of governance replaced by a more suitable form. For ex. the October revolution in Russia which replaced Czarist system with communist one or for that matter replacement of British monarchy by democracy in 1947. At this point I can say boldly that no other forms of govt. is more suitable than democracy where voice of all is heard (ideal form). 

Complete overhaul? 
So then the demands of the protest must be directed towards a complete reform in the existing system. On the basis of what reforms govt. has introduced in a hurried manner and demands of some of the NGOs and our intelligentsia, one can categorise them in following way:

1. Reforms in Law and Order
2. Strong laws and legislations to deal with rape cases
3. Fast track courts for specified purspose
4. Psycho-socio measures like sensitizing the police. Tolerance and intolerance both should be enhanced, former towards victims and later one for criminals. 
5. An overarching change in patriarchal society.

These demands are very apt and will certainly change the whole scenario of our biased society. But what protestors fail to understand is that these reforms will not take overnight. Even if the first 3 are implemented, how a protest will change the mentality of a centuries old patriarchal society of which police and state both are parts? And this became apparent by the degrading remarks made by prominent people regarding women even when the protest was at its peak.

What is the solution? Evolution rather than revolution

There is no one step solution for this problem. In fact the solution will have to evolve in due course of time and it will certainly not occur from a 2 week protest. To bring the change in the system, first one will have to be a part of the system because here the protest is not to overthrow the govt system. Remember the Anna movement. Without achieving much the anger of people dissipated in few months. Taking a note of this, few leaders of the movement decided to contest election in order to impose changes which probably everyone wants. 

If the state has become patriarchal, the "old" people will have to be replaced by "young" ones with a liberal, secular, democratic and probably a bit feminist outlook and this definition of young defines our youth at present. So like the "occupy wall street" here the motto of the movement should be "Occupy government". Be the part of system at all levels from politics to bureaucracy and then try to bring the change. 

Another important aspect here is parenting style. If a person is internalised with moral values like gender equality, respect for women in his/her childhood, the number of outliers will drastically decrease. So another important thing that a youth can do is to take a pledge of raising a child with true liberal and democratic values in his/her lifetime. 

In conclusion I can only say that the protests are necessary to vent out the anger and spread the message that we do not want a patriarchal state. But a long term plan to bring the change in society should always be in mind. Without a master plan, the protests will fail to achieve anything significant, anger will dissipate in a few months and life will come back to "normal". Our conscience will be rocked in the morning and will hit bottom in the evening. 

Sunday, December 23, 2012

मैं कविता कैसे लिख सकता हूँ

उसने पूछा
मैं कविता कैसे लिख सकता हूँ

क्षण भर मैं चकराया
और थोडा भरमाया
क्या तुम नहीं समझती
मन के भाव को
क्या तुम नहीं समझती
शब्दों के अभाव को
जो व्यक्त कर सकें
मानव मन और जीवन के
कटाव को

कविता एक अभिव्यक्ति है
मन को मन से जोड़ने की
शक्ति है
अपने में समेटे
हृदय को व्यथा
और ना जाने
कितने जीवनों की कथा
कैसे मैं कहूँ
मैं कविता कैसे लिख सकता हूँ

इंसानी भावना की डोर का
ना पता हो जिसके
इस या उस छोर का
कविता वहीँ तो जन्म लेती है
कैसे उस डोर को पिरोना है
शायद इसी बात का तो रोना है
कविता वहीँ जन्म लेती है

कविता एक लड़ी है
बाल मन के उछ्रिन्खल्ताओं  की
एक वयस्क मन के
सोच की गहराइयों की
एक बूढ़े मष्तिष्क की
चंचलताओं की
इन तीनो का समन्वय
एक धागे में इनका विलय
वही तो कविता है

आकार देती है
अनछुई सोचों को
जो मेरे शब्दों से परे हैं
गांठ में बंधे
कहीं धरे हैं
जुबान पे जिसका जिक्र नहीं
लेखनी को इसकी फिक्र नहीं
वह तो अनवरत प्रस्तुत करती है
मन के भावों को
उसकी किलकारियां और
उसके घावों को
कैसे मैं कहूँ
मैं कविता कैसे लिखता हूँ।

Friday, December 21, 2012

आदमी

बरसों से कर रहा हूँ एक प्रयास
कोई आदमी मिले
मिला आदमी जैसा एक अनायास

                                                मैं खुश हुआ
                                                लपक कर बढ़ाया हाथ
                                                शायद वह दे दे मेरा साथ

उसने भी मिलाया हाथ
और फेंकी एक मुस्कान
पूछा बेतकल्लुफी से
तुम कौन हो मेरी जान

                                                मैं थोड़ा सा घबराया
                                                थोड़ा सा चकराया
                                                यह आदमी मुझे
                                                क्यूँ नहीं पहचान पाया

मैं हूँ आदमी बिलकुल तुम्हारी तरह
मैंने उसे समझाया
मुझे तुम्हारा संग चाहिए
अपनी बातों से सहलाया

                                                 ऑंखें उसकी फ़ैल गयीं
                                                 पेशानी पे पड़ गया बल
                                                 यह कैसे हो सकता है
                                                 तुम रहो आदमी केवल

झूठ मत बोलो
मुझे बर्गलाना आसान नहीं
सिर्फ आदमी होना कोई पहचान नहीं

                                                 तुम हिन्दू हो या मुसलमान
                                                 सिख हो या क्रिस्तान
                                                 तुम्हारा धर्म क्या है
                                                 देखो मत बनो अनजान

अभी ठहरो मेरे प्रश्न हैं अधूरे
कुछ और है पूछना
तब होंगे पूरे
                                                तुम ब्राह्मण हो या चमार
                                                शहराती हो या गंवार
                                                यही आदमी का सच है
                                                बाकी सब है बेकार

उसके इतने प्रश्न सुन
सोचने लगा
आदमी क्या से क्या हो गया
कई आवरण में सिमट कर
लघु से लघुतर हो गया

                                                 पद हो गया आदमी से बड़ा
                                                 कद हो गया आदमी से बड़ा
                                                 धर्म हो गया आदमी से बड़ा
                                                 जात हो गया आदमी से बड़ा
                                                 और आदमी के इर्द-गिर्द
                                                  होता गया खोल सख्त कड़ा

यहीं नहीं रुका है आदमी
और भी कई बातें हुईं हैं
उजाले दिन ख़त्म हुए
काली स्याह रातें हुईं हैं

                                             प्रेम मिलन का नहीं रहा है मर्म
                                             कीमत ले जोड़ा बनाना हो गया है कर्म
आदमी का आदमी से मिलने का दाम है
हर रिश्ते को पैसे में तोलना उसका काम है
                                              आदमी आदमी से ना सिर्फ कट गया है
                                              वह खुद टुकड़ों टुकड़ों में बंट गया है

अपने आवरण को फाड़ो
लाओ एक नया विहान
सोचो वह क्षण कैसा होगा
जब तुम्हे होगी आदमी की पहचान

                                                      पहले बदलो खुद को              
                                                      फिर औरों को सोचना
                                                      संत ज्ञानियों का
                                                      पाया यही है कहना

फिर भी हो सकता है यारों
लोग नहीं बदलेंगे
अकेले ही रास्तों पर तब हम
चल देंगे चल लेंगे।
                 

हर्फ़

मेरे दिल के कच्चे आंगन से
 तेरे नाम की मिट्टी बोल रही है
चाहता हूँ उस मिट्टी से
मूरत तेरी एक गढ़ डालूं
पर तेरे इश्क की
कमी खल रही है

                                        पता नहीं क्यूँ
                                        जब सामने तुम होती हो
                                        ख़ामोशी की पेड़ से
                                        हर्फ़ कुछ बंध से जाते हैं
                                        होंठ थरथराते हैं
                                        मैं दिये जला शब्दों को
                                        ढूंढता रह जाता हूँ

सीढियों से उतारते
जब तुम्हें देखा था
नहीं जानता
वह रात थी
या दिन था
मगर मेरे पास ठहरे सागर में
एक तूफ़ान था
खुदा को भी क्या सूझी
तूफ़ान की पोटली बना
मेरे हाथों पे रख दी

                                         अगली सुबह
                                         सूरज कुछ घबराया सा
                                         दस्तक देता मेरे दरवाजे पर
                                         कहा उसने
                                         मेरी सातवीं किरण
                                         आत्मिक कणों से भरी हुई
                                         है कहीं खोई हुई

मैंने कहा
तेरी किरण है यहीं
मेरे उसके दरम्यान कहीं
मैंने तो पहचान लिया
उसे भी तो जानने दे

                                         रात की  ऑंखें फिर जब खुलीं
                                         चाँद ने चरखे पर बैठ
                                         बादलों की रुई काती
                                         उस धागे से मैं
                                         सातवीं किरण में खिले
                                         लाल सुर्ख फूलों की
                                         एक माला बनाऊंगा
                                         उस कच्ची मिट्टी की मूर्ति गढ़
                                         मैं उसे पहनाऊंगा

ख़ामोशी के पेड़ से
अक्षर शायद मैं ना तोड़ पाऊं
पर झड़े कुछ हर्फों को
मैं उस तक पहुंचाऊंगा

               माना की वो रात होगी बड़ी लम्बी
               पर किरणों के काफिले
               चल पड़े हैं
                उस सातवीं किरण को खोजने।  

शुन्य

यों तो आए दिन
छपती हैं अख़बारों में तस्वीरें 
मैंने कल है जिसे देखा 
उसकी छुपी इबारते 
बता रही हैं भावी तकदीरें 

                                       वह महज एक चित्र था 
                                       मगर उसमे छुपा भावी हिंदुस्तान 
                                       बड़ा विचित्र था 

एक अधटूटा
और अधजला मकान
पृष्ठभूमि में पसरी थी
एक शैतानी मुस्कान

                                        खंडहर में तब्दील
                                        उठ रही थीं आग धुंए की लपटें
                                        चहुँ दिशा कर रहीं अट्टहास
                                        मनुष्य की कपटें

वहीँ थीं दो लाशें
एक अधजली
और दूसरी भली चंगी
पंचतत्व में विलीन नहीं
मगर अधनंगी

                                       दोनों ही थीं लाशें
                                       दोनों में एक बड़ा फर्क था
                                       दंगाइयों के दिमाग में
                                       उनके लिए अलग अलग तर्क था 

अधनंगी लाश थी मर्द की
वह सिर्फ विधर्मी या काफ़िर था
उसका क्या इस्तेमाल आखिर था
सीधे आग में झोंक दिया
धर्म का खंजर इंसानियत को भोंक दिया

                                        दूसरी लाश औरत थी
                                        उसके दो पाप थे
                                        उसपर पुरुष और धर्म के
                                        अभिशाप थे

पहले उसका प्रथम पाप
औरत होने की सजा भोगें आप
धार्मिक पुरुष जोश में भरा
इंसानियत मदहोश हो मरा

                                          औरत मर गयी
                                          अब थी वह जिन्दा लाश
                                           धार्मिक पुरुष को लगी                                          
                                           उसके रक्त की प्यास

अब धर्म का ख्याल आया
इश्वर को बलि भेंट देने का
सवाल आया

                                           प्रथम औरत औरत थी
                                           दूसरी महज विधर्मी जीव
                                           उसे फिर मरना था
                                  अब उसका कोई इस्तेमाल नहीं था
                                  जिन्दा रहने का कोई सवाल नहीं था

दो बच्चे
अधनंगे
इन तमाम दृष्यों के चश्मदीद गवाह
ठहर गया है सरिता का प्रवाह
उनके चेहरे पर कुछ नहीं
ख़ुशी नहीं
उदासी नहीं
बिलकुल सपाट
जीवन भाग गया है
खोल सभ्यता के कपाट
आँखों में कुछ नहीं
अपलक
सामने के नज़ारे शुन्य
चाँद और सितारे शुन्य
नदियाँ शुन्य, हवाएं शुन्य
पेड़ पौधे और फिजायें शुन्य
आँखों की चमक शुन्य
चेहरे की दमक शुन्य
इच्छाओं की ललक शुन्य
संवेदनाओं की महक शुन्य
शुन्य भी शुन्य
सबकुछ शुन्य
भावी पीढ़ी शुन्य
भावी भारत शुन्य

टुकड़े

एक मैं का टुकड़ा
कुछ सिकुड़ा सिकुड़ा
एक मैं का टुकड़ा
कुछ रुखड़ा रुखड़ा

                             सुरंग, लम्बी
                             अंत में मध्यम सी रौशनी
                             पथिक की वेदना
                             आशा और विश्वास
                              पथिक की चेतना

एक मैं का हिस्सा
एक तुम का किस्सा
एक मैं का हिस्सा
छुपाये दुनिया की लिप्सा

                              सांसों में दम
                              पर सुरंग का अन्धकार
                              भटके नहीं कहीं
                              सहमे हुए कदम

एक मैं का भाव
एक पथिक का भाव
एकल और पृथक
है दोनों में अभाव
दोनों भागों का मिलन
समुचित और सम्मिलित
है जीवन का आधार
शायद इसे ही कहते हैं
प्रकृति और पुरुष का जुड़ाव 

Saturday, December 15, 2012

पंडित का तोता

काले रंग पे चोंच लाल
पंडित का तोता था कमाल

उकडू बैठा पिंजड़े के अन्दर
ऑंखें बंद, ध्यान मग्न
दुनिया का चिंतन, मंदिर का कीर्तन
कंठ में माला, रेशमी दुशाला
पास पड़ा था रबड़ी का प्याला

                                            ऐसा अजूबा
                                            ना देखा न सुना
                                            लोगों के लगे हैं तांते
                                            10 रुपये का टिकट
                                            कई तरह की बातें

भगवान् का अवतार है
जैसे इश्वर को लगा बुखार है
 यांत्रिकी मुद्रा में एक आंख खोलता
जुबान से बस टे है बोलता
भक्तों में हुई जयजयकार है
यह इश्वर की आवाज है
यह इश्वर की आवाज है

                                         चढ़ावों का लगा अम्बार
                                         बटोरने में
                                         पुजारी की हालत ख़राब
                                         जो वह न कर सकता
                                         इस तोते ने कर दिया
                                         भोले मष्तिष्क और भोले हृदयों को
                                         कैसे अपनी कैद में कर लिया

एकाएक तोता गिर पड़ा

टे से आगे की ध्वनि सुनने को
हिलाकर जिन्होंने पिंजड़ा देखा
थे वे भक्त सच्चे
जैसे घड़ियाल का मुह खुलवाने को
चिड़ियाघर में पत्थर मारते बच्चे

                                         रेशमी दुशाला छितराई
                                         पेट में लगी चाबी नजर आई
                                         यह तोता नहीं एक यन्त्र था
                                         पंडित का षड़यंत्र था
                                         जितनी भरी चाबी
                                         उठाना ही चढ़ावा
                                         पंडित की सफलता का
                                         बड़ा ही सुन्दर मंत्र था

भांडा फूटा, पंडित भागा
नया यन्त्र नयी जगह
क्यूंकि
लोगों की ऑंखें तो खुली हैं
ह्रदय मगर अभी बंद हैं। 

Monday, December 10, 2012

इधर खुदा उधर खुदा

हर तरफ बस मैकदा
इधर खुदा उधर खुदा

हो साकी या बोतल
इधर खुदा उधर खुदा

जुम्मे की रात या दिवाली की बरसात
इधर खुदा उधर खुदा

मुसलमा हो या पंडित
इधर खुदा उधर खुदा

मेरी फकीरी उनकी सल्तनत
इधर खुदा उधर खुदा

मेरी आशिकी उनकी बेवफाई
इधर खुदा उधर खुदा

अब और मत पूछ की "रवि" के ढलने पे कहेंगे लोग
किसका खुदा किधर का खुदा 


मेरा और उनका बस इतना सा हिसाब है
जैसे चंद  पन्नों की कोई किताब है ।

मेरी गर्दन, उनका खंजर, उनका आस्तीन
अब लगे है गिरिया पहन बैठा हिजाब है।

हम आज भी हैं बुत-परस्त, वो आज भी हैं मुसल्मा
कुछ नहीं बस बालों में अपना अपना खिजाब है।


चुपके से एक दिया कोई जला गया
हवा का रूख  मोड़ कर मुझे जगा गया।

अधकचरे ख्वाबों की तामिल ना हुई
कानों में कुछ फुसफुसाकर चला गया।

आखें खुली तो देखा टिमटिमाती रौशनी
सपनों के सूर्य को बादलों में कोई छुपा गया।

उनकी आमद के चर्चे और अपना जागना
जैसे बिना कद्रदानों के मुशायरा कोई सजा गया।

स्पंदन

तिमिर की पुकार पर
चल पड़ा है संसार
ना है पथ पर कोई दीपक
ना हवा की है कोई दस्तक
कदम कांपते हैं, लहू जमने को है उत्सुक
बस सोचों की उड़ानें हैं
नहीं है कोई पथ प्रदर्शक

                               मैं खड़ा हूँ, स्पंदित हूँ
                               चलना मुझे भी है
                                पर किधर

काफिलों पे काफिले
काफिले बेशुमार
उन काफिलों में
लोग बेशुमार
एक दुसरे को धकिआते
गिरते पड़ते, पर आगे बढ़ते
जैसे चलना ही सच है

                                  पर यह तो एक भ्रम है
                                  चलना एक क्रम है
                                  मंजिल तक पहुचने का श्रम है
                                  फिर
                                  जब मंजिल ही न दिखे
                                  तो क्रम कैसा?
                                  फिर और श्रम कैसा?
                                  मानवता की पहचान कैसी?
                                  उसकी रूपरेखा और जान कैसी?

तलबगार हूँ रौशनी का
सीने में जलने वाली
एक धौंकनी का
मैं स्पंदित हूँ।    

Monday, December 3, 2012

लोग

बड़ी अजीब सी दुनिया है, बड़े अजीब से लोग हैं
बे-वजह की बातों पे भी बातें करते लोग हैं ।

जिंदगी के सवाल यहाँ लगते समंदर जैसे
किनारे की तलाश में भटकते रहते लोग हैं।

अपने गढ़े उसूलों में कैद हुआ अल्लाह
आजादी की चाहत में मचलने लगते लोग हैं।

एक अजीब सी ख़ामोशी पसरी रहती है यहाँ
मुर्दा शहर में खुश होकर जीते रहते लोग हैं।

एक उल्टा बन्दर

लटका हुआ है शाख से 
उल्टा एक बन्दर 
देखे है दुनिया उलटी 
एक उल्टा बन्दर 
                                         डोम को देखा उसने
                                         बाभन के संग खाते 
                                         एक चारपाई पर बैठ 
                                         हँसते बतियाते 

देखा स्त्री को उसने 
एक सिंहासन पर विराजमान 
आसपास थे सहचर, चाकर 
और मंत्री कई महान 

                                        पुजारी की माला टूटी 
                                        मुल्ले की आवाज रूठी 
                                        इश्वर पर जन का अधिकार 
                                        खुदा बना एक नया आविष्कार 

हार्दिक सौहाद्र का 
दिखा एक संसार 
करे है तिमिर जहां 
छटपटा कर हाहाकार 

पर 

यकायक छ गया अन्धकार 
बिजली और बादल का हुंकार 


पता नहीं वह था 
इंद्रा का वज्र 
या कृष्णा का चक्र 
या थी खुदा की क़यामत 
पर कट पड़ी दुम 
गिर पड़ा बन्दर
अब देखे है दुनिया सीधी 
एक दुमकटा बन्दर।